大朝会。
前几排文武官员坐着,后面的官员集体站着,认认真真听着皇帝发脾气。
朱国祥恼怒道:“去年有大臣上疏,请确立本朝德运。朕已讲得很明白了,天人感应,乃虚无缥缈之事。”
“赵佶当年享有国祚,每年都能天人感应,每月都有祥瑞降世,旧宋还不是亡于不修德政?前几日五星连珠,再正常不过之天文奇观,一百余年就能见到一次。”
“尔等皆为大明重臣,为何还是有人上表恭贺祥瑞?为何又把天人感应递到朕眼前?”
群臣低头不语,心中惴惴不安。
这次有三十多位大臣,上表恭贺天降祥瑞。其中一大半都不懂天文,根本没有亲自看到,只听旁人说有五星连珠异象。
他们的本意也非谄媚,纯粹就是习惯性唱赞歌。
万一别人都唱了赞歌,而自己却忘记了,岂不是要被皇帝给记在小本本上?
“邵博!”朱国祥喊道。
“臣在。”
一个五十多岁的大臣,捧着笏板从座位上站起。
他是大学问家邵雍的孙子,因为父亲邵伯温在四川做官,全家都一起搬到果州(南充)。
朱铭起兵造反杀向蜀中,邵伯温弃城逃往成都,一家十余口皆在成都被俘获。
邵伯温当时已经七十多岁,他见义军在成都没有大肆杀戮,反而取消了大宋朝廷的许多苛政,于是断定朱家父子极有可能会成事。
但依旧不敢胡乱抉择,直至朱铭打退朝廷几路围剿,邵伯温才让三个儿子、七个孙子全都跑去汉中求官。
至于邵伯温自己,他已经年迈不堪,又要做样子忠于大宋,于是选择在南充做村塾先生。
因此,眼前这个邵博,勉强也称得上从龙功臣。
邵博先在四川做县令,很快又升为知州、知府,继而回汉中在朱国祥身边做事。大明开国之时,邵博已是四川省左布政使,今年春天调到中央担任礼部左侍郎。
又一个资历深厚的实权派!
朱国祥问道:“安乐先生(邵雍)精通《易学》,熟知阴阳五行、图书谶纬。你既是安乐先生之孙,对天人感应、五行德运有什么看法?”
邵博回答道:“天人感应、五行德运之说,源自先秦,盛于汉代。为了诱人相信,还牵强附会汉高祖。然而,汉高祖刘邦能得天下,皆因其取之无一不义,虽上古汤武亦有愧也。史臣不知出此,但称断蛇著符、协于火德。此大谬矣!”
邵博一开口,许多朝臣都面露惊色。
没办法,邵雍对宋代儒学各派影响太深了。
这么说吧,范仲淹、欧阳修、司马光、富弼、包拯、王安石、苏洵、苏轼、文彦博、沈括、二程、周敦颐、晏殊、狄青……他们都曾去拜访过邵雍,或者是邵雍的好朋友,有人甚至还得执弟子礼!
现在邵雍的孙子邵博,却说天人感应、五行德运是无稽之谈,基本可以给这类事件定性了。
当年宋徽宗遇到什么异象,也得派人去询问邵雍之子邵伯温。
邵伯温回答得很委婉,趁机劝宋徽宗多行善政。连续好几次,宋徽宗变得不高兴了,奸臣趁机把邵伯温弹劾贬去四川。
朱国祥赞许道:“卿乃真学者也。”
朱铭却端坐着没说话,他不喜欢这个邵博。
邵博是类似司马光的人物,私德高尚,学术精湛,缺点却是因循守旧,一直疯狂批判王安石。
父子俩到了东京开创大明,却让邵博留守大本营四川,纯粹是因为此人名望极高,而且做官治民四平八稳。只要把四川交给他,肯定不会出乱子,但各种改革别想再继续下去。
现在将其召回朝堂,则是大局已定,不怕四川再生乱。
一个礼部左侍郎,估计能干到邵博退休,今后顶多升为礼部尚书,死后再追赠其为阁臣而已。
朱国祥扫视众臣:“此次上表恭贺五星连珠的大臣,朕就不公开点名了,全部罚俸一月以为惩戒!”
“陛下圣明!”
群臣齐声大呼。
李邦彦坐在第一排,此刻也松了一口气,只要不公开点名批评就好。
他纯属习惯性拍皇帝马匹,认为皇帝就算口头不喜欢,但被称颂时心里肯定是很舒服的。
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