岳飞目前在哪儿?
在庙里跟和尚辨经呢。
岳飞握着刀把子辩赢了,大德高僧立即搬出粮食劳军。
这座寺庙叫高台寺,位于兴庆府城东十五里。很容易找到这里来,因为寺内有几座佛塔,最高的一座佛塔有好几十米。
它是李元昊劳师动众修建的,用良驹从五台山换来佛经,再去新疆聘请回鹘高僧做翻译。
占地广大,储粮颇多。
就在今天早晨,岳飞夜扰兴庆府撤走。李昱远远看到佛塔,突然灵机一动:“都护,寺庙里应该很多粮食吧?”
“我怎把这个忘了!”岳飞猛拍脑袋。
于是,岳飞就带着军队去高台寺礼佛,顺便向和尚们化缘讨点饭吃。
可惜啊,和尚们虽然富裕,但存粮却不是很多。
前几年天灾,粮价在青黄不接时飞涨,高台寺趁机卖了许多粮食。今年西夏出兵缺少粮草,逼不得已之下也只能找寺庙借粮。
高台寺的存粮没了大半,就连一些年轻和尚,都被拉去当兵打仗。
满打满算,寺内存储的粮食,只够岳飞这六千兵吃十天左右。
白捡十日粮草,岳飞的嘴巴都笑歪了。
于是又有军官来报告,说前两天出去侦察时,在兴庆府城西南方也发现一座大庙。
岳飞立即分出三千骑,一人三马朝西夏的承天寺奔去。
黄昏时分,六千匹马驮着粮食满载而归——承天寺的和尚已经跑光了,因为着急逃进兴庆府城,留下许多粮食“免费赠送”给岳飞。
就算没有李存惠这细作出主意,仅从两座寺庙弄来的粮食,都够岳飞部队吃半个月的。
西夏的寺庙太富裕了,被征粮之后还能剩那么多。
若非西夏有灭国之危,估计都不会找寺庙征粮,因为佛教是西夏的国教。
且兴庆府的三大寺庙——高台寺、承天寺、戒坛寺,全都是皇室下令修建。没有皇帝的圣旨,谁也不敢动庙里的东西,更别说什么找和尚征集军粮。
李元昊当年为了给高台寺求取佛经,直接拿出许多顶级战马跟北宋交换。
这并非是因为李元昊笃信佛教,而是通过崇佛来确立西夏政权的法统!
“都护,李存惠发来消息,今晚罔存礼可能要把百姓迁进城里。他说明天中午杀去也不迟,但最好是天亮时分抵达。”
“把高台寺的僧人都看好了!”
岳飞还是非常文明的,没有在庙里屠戮僧人。
只是捆起来一部分,剩下的僧人,则给被缚的和尚做饭,同时派兵盯着不许随意走动。
岳飞大军的粮草,暂时也存放在寺内。
……
怀州城外,天色尽黑。
罔存礼派出大量轻骑探查,确认方圆十五里内没有敌军,才在黄昏时分打开城门,让安置在郊野的百姓进来。
外来的百姓还没到,附郭而居的本地百姓先动了。
他们知道有明军南下,早就想躲进城内了,现在终于等到机会。
士兵本打算阻拦,可很快就搞出暴动。虽然成功镇压民乱,却把几处城门堵了两个钟头,随着外来百姓陆续进城,本地附郭百姓又跑来加入。
闹起来之后,再次拥堵城门!
罔存礼站在城楼看得心累,无奈下令道:“都放进来吧。”
怀州城的东边是黄河,西、南、北三面到处举着火把。百姓赶着牲畜、挑着粮食,扶老携幼朝城里涌,许多家庭甚至带着炊具、柴禾和草料。
他们不但要在城里做饭,还想在城里喂牛喂羊呢。
罔存礼没有阻止,也没办法阻止。
反正接下来草料不够,那些牧民肯定会杀羊宰牛。把城内搞得臭气熏天的同时,肉价也能砸下来,正好让缺粮的城内居民购买。
乱!乱!乱!
乱得一塌糊涂!
好些百姓甚至还没有进城,就互相推搡拥堵起来。还有人的牲畜走丢了,哭天喊地四处寻找,却被挤在狭窄范围内难以移动。
渐渐的有家人失散,小孩子找不到妈妈,站在人堆里嘶声哭嚎,甚至活生生被踩踏致死。
进城之后更乱。
罔存礼强令城内的居民,每座房屋必须接纳多少外来者。但所有人都想住进屋里,屋主把房门关闭之后,依旧有人敲打大门往里闯。
好些屋主来不及关门,源源不断的挤人进来,接着发生矛盾开始吵架。
甚至是打架!
街上也有人打架,都说某头牲畜是自己的,还闹着要去见官确认归属。
城内官员哪里顾得上这种事?
当兵的已经不顾军令,擅离职守跑去街巷寻亲。他们跟家人已经分隔好些天,虽然近在咫尺却不能见面,甚至不知道家人是否还活着。
每条街道,都有士兵在呼喊家人的名字,整座城池又吵又乱彻底失控。
罔存礼站在城楼上,看着城内城外,人都已经麻了。
如果明军此时杀来,他都无法指挥部队。
“回来!”李存惠喝道。
麾下士卒说:“押队,我们去寻亲。这时不寻来,等明军杀到了,恐怕我们家人会被踩死、杀死。”
李存惠问道:“现在城里城外全是人,你们怎么寻找家人?就靠沿街一直喊吗?党项人又有很多重名的,你们要找到什么时候?大部分百姓还没进城呢,你们的家人或许还在城外,你们喊到天亮都没人答应。”
士卒站在原地,不知如何是好。
他们这群人当中,只有李存惠和副官的家人,一开始就集体安置在城内。
李存惠继续说道:“留在这里随我立功,早点把仗打完,你们才能安安心心找寻家人。现在去找,跟在沙漠里捞针有什么区别?”
一处城门又堵住了。
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