“她那一关，无其他玄异，唯有你的道能令其折服，否则，她必不会放你过去的。”
“而四妹她，本身是一个非常执拗的人，如果不能达到她的要求，即使是母神出面，也无法令其更改想法。”
这轻飘飘的话，却是让许坤脑袋生疼。
先前太姒可是说了，五凤之中，如今境界最高的就是她这四妹，为半神之境。
和一尊半神坐而论道，还要折服她，这不是天方夜谭吗？
许坤的心里，也不由的没底。
此刻身处白雾世界，许坤也开始思考和他这位四姨有关的一切。
太姒告诉他了，他四姨的姓名为：云鸿仪，取倬彼云汉，昭回于天之意。
而记忆中有关他四姨的记载，最重要的莫过于两个说法。
一个是直白地透露出鸿鹄志向的。
曾经人族历史上一位揭竿起义之人留下的振聋发聩的话，和他的“王侯将相宁有种乎”齐名。
为“燕雀安知鸿鹄之志哉”！
燕雀好理解，就是普通的麻雀，意为凡鸟。
而后世很多人把所谓的“鸿鹄”认为是天鹅或者大雁，两类禽鸟为近亲，天鹅高贵，大雁志高。
但那都是不准确的，天鹅和大雁，不过是五凤之一的鸿鹄后裔罢了。
那么另外一个说法，想必很多人都不知道，甚至将鸿鹄的另一个名字，当成了丹顶鹤，且这种思想，已经是根深蒂固了。
有两句诗是这么写的。
一句是能让历史上的诗仙搁笔弗如的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
另一句则是诗仙所著的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
黄鹤是一种不存在的生物，所以被后世之人曲解为丹顶鹤，且各类所谓的“黄鹤”图案，画的都是仙鹤，乃至后世很多人误以为仙人都是骑的仙鹤。
而后世所有的“黄鹤”形象，都出自“昔人已乘黄鹤去”的诗句之中。
这句诗便是在大名鼎鼎的黄鹤楼所著的。
结合黄鹤楼的来历，是历史上的东吴大皇帝，在下令铸造夏口城时，于黄鹄矶上筑起的一座楼。
而在古文之中，鸿鹄和黄鹤、黄鹄的发音接近，故叫着叫着，原本的黄鹄楼，就变成了后世的黄鹤楼。
而引申出了一个沿用不知道多少年的成语—驾鹤西去。
世人只识仙鹤，而不知黄鹤本义为五凤之一的鸿鹄！
五凤之一的白凤·鸿鹄！
就在许坤纳闷怎么没反应之时，眼前的白雾散开，露出了一个如同镜面般的湖泊。
湖泊中央，端坐着一位白衣胜雪、仙气飘飘的...仙子。
仙子睁开眼，既没有绛灼华那般的慈祥，也没有元璃裳居高临下的审视，更没有太姒那般疼爱、亏欠、期待各类交织的复杂。
有的只是淡然和漠视。
“你回去吧，既是自断回归凤族之路，那这凤族，你便不用回了。”云鸿仪平静道。
回去？
都走到这里了，怎有回去的道理。
说着，许坤就要上前。
“此处湖泊，为我半神之力所化，入则必死。”
“不是说好的论道的吗？”许坤露出了委屈的表情。
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