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庚子届第二年的“指鹿为马”咎吏，就这么结束了。
又是一个令所有庚子届学生印象深刻，难以忘怀，感触良多的咎吏。
不管是被刷新的咎淘汰，还是在擂台下攻击了不是咎的人导致淘汰，退出场景，眼前一片漆黑时，弹出的窗口都是同样一句话。
“恭喜通过‘指鹿为马’咎吏，收获奖励xxxx柯点。”
全员通过，一人不落，没有输赢。
跟去年咎吏的全员失败刚好相反。
那一年，是学生们刚入门的一年，他们要学会怀疑各种职业、各种年纪、各种身份的人。
他们要认识到，不能够轻易相信任何一个人，包括看起来善良到骨子里的人，包括像英雄一样的人，包括身边你最熟的人。
可长此以往，他们会怀疑自己，怀疑这个世界，从而产生对除咎这件事的歧念，慢慢走向极端。
所以，第一年教了他们怀疑，第二年，要教他们相信。
相信善恶都是道，孤阴不生，独阳不长。
相信内心最诚挚的情感，相信感受到的一切温良。
也相信他们的青春，不该有那么多的猜忌和悁想。
在考核规则中明确写到，特殊咎种类不详，等级不详，一旦附身成功就会随机刷新咎，且越来越强。
这不正像极了人和人相处之间的情况吗？
一旦信任有了裂痕缝隙，就会无限放大，不再理性冷静，会带上有色眼镜，先入为主，变成资深的阴谋论者。
咎的种类繁多，最难除的便是这个不存在却又随时会出现附身任何一个人的特殊咎。
心咎。
第一个真线索，是武则天的乾陵，乾陵里，有一块无字碑。
是非功过，黑白对错，都留给后人评说。
如何面对心咎？
不问结果，不问功利，只问本心，你认为是正确的事情，那便去做，方可心不染着。
正犹如老武对萧炀曾经说过的那八个字，那八个阳明先生临终前的遗言，字字千古。
此心光明，亦复何言。
第二个真线索，是南粤的南华寺，供奉着六祖惠能禅师像。
六祖惠能有诗偈：
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃。
从一开始进入场景，其实就没有咎，一切红尘迷惘，不过是庸人自扰。
明心见性，直指本心，诸恶莫作，众善奉行，可破心咎。
第三个真线索，一位伟人的着作《沁园春·长沙》。
他们只是一群十七八岁的学生呀……
他们是恰同学少年，风华正茂，指点江山，激扬文字的一轮红日。
他们本该是这天底下最阳光的人！
不应该情侣之间、朋友之间、师生之间，兄弟姐妹之间心生罅隙，充满芥蒂。
而应该心存希冀，目有繁星；追光而遇，沐光而行。
这也正是孟修贤曾在寅三班所言：
教你们感知险恶容易，真正难的是，教你们如何感知美好。
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