教会之名则为溟渊教会，一贯莫问仙之道。
溟渊界内，莫问仙与可可站在天空之中，全体翻江狼聚集在他们身下的海域中，静静等待着莫问仙的命令。
可可是莫问仙早就选择的教皇人选，两百年过去，此时的可可已经是一名温婉淑静的知性美人，她走的心灵术士之道也融合武道、仙道精华，自有一番自己的风采。
她长大之后也为自己取了大名名为溟渊可，也是表明其心意与心志，愿为莫问仙道途奉献护道，以溟渊为姓，便是愿作为莫问仙教会的神灵之圣徒，为神牧万灵。
玩弄心灵、窥视万物之心神的可可担任教皇之位再适合不过，其引导众灵、为主牧羊实乃其职业的专业对口之事。
“可可，圣典还需你传输给众翻江狼脑中，翻江狼智慧虽有一些，但毕竟不高，还需要你多费心！”
可可柔和一笑:
“哥哥放心，这对于可可来说不算什么，有安安布置的大阵相助，增幅我的心灵之音，此事就更简单得多，这群翻江狼本就对于哥哥十分崇敬，有着极深的信仰基础，到时候想必哥哥最忠实的信徒们就要诞生！”
莫问仙闻言也哈哈大笑:
“那就借可可你吉言了！我拭目以待！”
……
教会之凡尘琐事不是一日就可以解决，莫问仙布置出去，便沉下心来解决信仰问题。
诸神世界处理信仰的秘法与知识乃是世界的绝秘，是诸神体系最珍贵的精华之一，若非虚空之危机涉及世界倾覆，而且其就在眼前就在本土，无论如何他们也绝不会向玄荒交出此秘法。
莫问仙不知玄荒高层与众神们作了什么交易，又是如何谈判使其放弃了世界根本，但现在对他来说，享受便是，何必追求真相？
以往玄荒修士们控制生灵信仰一般以分身、宝器等方式间接掌握，虽然对于斗法而言并无太多差距，但与众神世界相比天差地别，利用手段差距太多。
其关键在于，信仰之力对于神灵来说是可以增加修为，参悟法则之物，是其体系的根本。
可以说此次众神世界臣服玄荒虽没有上仙界融入玄荒那般动作大，可实际上，对于玄荒地仙大道的影响更甚之。
玄荒从微末成长而起，一路走来曾经吸纳了无数体系的修行之精华，最初之时地仙道炼气、筑基都是迷蒙崎岖之路。
运颉仙乃至镇元子大仙其生于洪荒开辟的荒芜岁月，其天生跟脚强大，门下弟子多为仙境，炼化世界本就轻易，也不需要一步步从界种开始修炼。
地仙凡境初创的确可以修行，但最适合玄荒凡修的道路、最普适的道路都是玄荒修士们一点点吸收其他体系精华、改善修行道路、奇思妙想神来之笔一步步发展至今。
如今以地仙大道的精妙程度也少有可以吸纳增强自身的体系。
众神世界能够吸纳信仰为几用而无副作用，便在与其成神之各阶段与众多神灵体系细微不同的步骤。
登神者需点燃神火，凝聚神职，凝炼神格，这也是神灵诞生的必要条件。
而众神世界的在这些步骤内增添了一步，那就是高举神座，再配合其秘技手段，隔绝了信仰的危害。
众生的信仰带着祷告、期盼而来，由神灵神职传送至神灵神魂，神灵受无数信徒日夜心念侵扰，更会被这些念头逐渐改变性格，朝着信徒心中的形象变换。
众神秘法则是让信仰之力被牵引至神座之上，避免接触神魂，信仰经神火焚灭、秘法处理以残渣融入神座，以精华进入神格。
其神座并非不可取代之物，真正关键的在于那些秘法。
玄荒修士内世界确立以来前人功法就已经不再适合后进修士。
其他体系中，人体区别再大，修行之初也有个度，经过炼气开始就修行前人功法，三宝都被功法改造之下修为上升，也可以继续修行，修行至后期才会需要改换功法。
地仙道修士凝聚世界之后就大为不同，世界与世界的差异之地太多太杂，就是一脉相承的世界，细微之处也有太多不同，世界容纳、成分、格局也大不相同。
因此不仅仅是功法，此刻神灵秘法都需要修士自行参悟钻研修改。
好在弥拉托斯所教授的基础格外牢固，图书馆内关于此事书籍也都完善，莫问仙对于世界的了解也越发透彻。
在客观条件的完备之下，莫问仙于菩提造化树下参悟良久，借鉴秘法终于还是创出了自己信仰之基。
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