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第108章 给儒家制造点矛盾(2 / 2)

“那就说说吧。”

刘彻对此并不意外,相反要是陆鸣毫无准备他才会感到失望。

“自从陛下罢黜百家以来,儒家就成了最大的既得利益者,又是百家中最愿意广传学问的学派,要是能获取他们的支持,就可以减少很大的阻力,所以我为他们准备了今古文之争,提前给他们制造一些矛盾,以便对儒家进行分化利用。”

今古文之争?

刘彻从没听说过这么个东西,静等着陆鸣下一步的解释。

“据说当年始皇帝焚书坑儒之时,孔子后人为了保存经典,把诸多经书封藏在自家墙壁之中,时间流逝下孔子后人也忘了这件事情。”

“直到鲁恭王刘余扩建宫室的时候才发现了这些经书,其字体与现在的隶书大有区别,称之为蝌蚪文,以《尚书》为例,古文经中的《尚书》要比现在传习的多出十几篇,其他经书也和现在传习的有所区别,两者的争端被称为今古文之争,一直持续了两百多年才告一段落。”

“我只是让这个争端提前出现,为印刷术减少一些阻力。”

刘彻皱起眉头,这鲁恭王刘余早在五年前就已经离世,可他一直都没听说过这古文经的事情,是谁把这些经书藏起来了呢?

“朕这位王兄把东西藏得很深啊,一直没透露出什么消息,后来这古文经是怎么被人发现的?”

“现任鲁王后来把经书交给了孔安国,孔氏也成了古文经的主要奉行者,至于现在这个时候经书在谁手上就不清楚了。”

历史对此事能有所记载就不错了,哪还会把时间节点记载的如此清楚呢。

刘彻抚掌大笑,夸赞道:“真是没想到啊,你竟然会想到用这个办法来分化儒家,朕还怕你不了解这里面的凶险,没想到你的心可是够黑的。”

看着陆鸣无语的表情,刘彻解释道:“这可不是骂人的话,想要有所作为就要有手段,光靠一腔热血是办不成事情的,你能有这份心思就很好,不然容易遭人算计。”

对于这所谓的今文和古文有区别,刘彻毫不意外,这些典籍在传播过程中本就经历了数次散佚和整理,如今太学之中教授的《尚书》还是当年文帝时期由大儒伏生口授记录而成。

这些字字珠玑的经典别说是内容有所不同,就是同一段内容也会引发不同的解读,进而产生不同的学派,要是这古文经书面世,又不知会引起多大的波折。

“朕问你,这两种经书哪个才是真的?”

谁是真的谁就能占据儒家正统,而正统就意味着通往官场的话语权。

陆鸣躬身道:“陛下认为哪个是真的哪个就是真的。”

现在又没有碳14来进行年代测定,谁能说鲁王发现的经书就一定是真的或是假的呢。

而且经书本身是真是假并不重要,重要的是汉武帝认为哪个是真哪个是假。

儒家经典如今最大的意义就是和仕途绑定在一起,官方认可才是最重要的。

至于民间私下里的学术研究纯属个人爱好,不影响大局。

刘彻闻言鼓掌道:“你倒是聪明,不管是古文还是今文,谁想被朝廷认可,谁就要看朕的脸色,你的印刷术也可以左右逢源。”

“谁敢当这个出头鸟就要做好被打的准备。”

这就是陆鸣准备的阳谋,利弊都摆在那里,在汉武帝的强大压力下,总会有人做出聪明的选择。

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