因此,从总体上来讲,在这十二个主要的学派之外的三个领域——军事和战术研究、医疗保健以及小说编纂,虽然各有特色与影响力,但由于特殊的历史定位及理论构建不够完整,最终并未被视为**学派为后来的文化传统所传承与承继。
在这样一个大背景下,“十家十业”的观念开始逐渐被后人接受,成为理解中国文化与历史的重要参照之一。这个概念强调各种知识领域之间的多元性和互动性,为探讨中华文明的不同维度提供了独特的视角,使得对古代中国乃至现代中国文化的理解更为全面且丰富多样。
而这诸多门派之间,以阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家,六大家之分显得尤其显耀。并且在这六大家里,又有三足鼎立之势。
这三个便是儒、道、墨三家。
然而,在这三家中却有两个门派占据了中国历史长河的主流——儒学和道教,乃至它们还演化成为了特定的思想派别。
三教九流的「三教」之外,还有一个被形容为「外来和尚好念经」的佛教,这里就不深入论述。三国之间的纷扰在中国有着千年的漫长历史,在最后,大众所知的还是儒家人学派占据了绝对的优势。
但在后世,各个学派才逐渐崭露头角。来到这百鸣山庄的人们大多心有芥蒂、高傲自大,期望借此机会展现自我,若有可能在接下来的法家变革中占有一席之地,自然会更为满意。
李斯对秦铭曾经的一句话耿耿于怀,“秦王将赵高一起统管了未来的王朝命运”一直留于心中阴影。尽管作为**的他曾一度拥有决策大权,但是,他清楚时局变幻莫测,并且对秦铭的权柄有着一定的敬畏之心。因此,即便心中存有疑虑,李斯仍表现出应有的敬意,将往事搁置不议。
“未知阁下这次来访,意有何事?”他带着笑提问。
而所谓的「百家争鸣」无疑是对知识和学术的尊重,自然也不会错过任何一席之论。他还期望看看那被传为神一般的人物,卫庄,如今的境况如何。结果遗憾的是,这位武林高手似乎并未前来参与。
蒙毅上前向秦铭请教,“阁下是否有什么看法或者偏好的诸子百家中某一派?”秦铭回答道:“尽管百花齐放,我只觉得在这些门派中有儒家、道家和墨家三个足以称王的角色。”
紧接着,将领王翦也不免好奇心驱使,“哦?那么为何您独推崇这三家呢?纵横派可一直是‘诸子之中,唯我纵横’的说法呀,而我之前也加入其中成为一份子。”对此疑惑不解。
秦铭缓缓摇头,“尽管我是入了横纵派的门,但这并不代表我对此特别欣赏。”
“事实上的确是,纵横家以其智巧和远虑成为春秋时期的独特产物,这种特质的出现与消失都是快速变化的历史条件促成的。在汉朝始创的天下一统的帝国之下,纵横的策略就不再那么容易被利用。”
随后,秦铭继续道,“春秋战国时代,众多才人涌现,犹如璀璨星辰一般,各显神通。”
老子、孔子、晏子、孙子、范蠡、扁鹊、庄子、鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓、孟子、墨子——我们的时代中,他们仍是脍炙人口的名字。而我要提及的名字包括:鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓;纵览这五个名字里有四个与智囊策士紧密相关——纵横家。我不藏匿任何私情,但在我的观点下,纵横的存在,象征了战国时期的乱世烽烟,就像迷雾一般弥漫不开。事实上,这是一份悲哀”。
接着,我询问现今陛下一统中华的情境下,人们还会记得那些以「横扫千军、策动变局」闻名的历史人物吗?”
三人互相看看彼此,显得有些困惑。
他们确实相信那些人是有影响力的,尤其是在盖聂这样的天下第一剑客,也是陛下最亲密的保护者,在这样的身份加持下,怎么可能会没影响力?
然而,在我指出的这一点前,秦铭迅速意识到核心:“秦铭先生想表达的是,他们过去的时代,对他们而言,已失去了一大部分的历史重要性吗?”
秦铭微微点头,解释道:“一时兴起,成名当头,但史书记载空间狭隘,难以容纳过多的姓名。尤其是他们这样凭勇名世的。”
蒙毅点头,表现出认同的严肃态度。
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