时文彬自然想不到阮氏三雄为什么要上梁山,他虽为官清正,做事廉明,但他始终摆脱不了文人清流那套。
清流与奸佞其实都是皇帝的拥趸。
奸佞是谄媚皇帝,借此揽权,凭皇帝的宠幸来壮大自己,直白的操纵权势,喜利不重名。
清流则是喜名轻利,为了声名,可以压制自己的生活欲望。
但大宋对士大夫的宽待,便是文官不贪财,也能过得相当不错。
时文彬是七品知县,不算别的挂靠职务,俸禄一年就有千两白银。
且大宋官职乱的一塌糊涂,组成复杂,分别由差遣、本官阶、散官阶、勋官、爵位,贴职等组成。
差遣是真正的权力范围,是职事官,知县,知府等都属于这类,有实际行使的权力。
本官阶就是寄禄官,权力不大,主要是用作定品秩、俸禄、章服和序迁的根据。
散官阶分为文武两种,艺术家赵佶现在定下的文散官三十七阶,武散官五十二阶,主要是对标文武品级,给文官武将分高低。
其余的勋官、爵位、贴职都是一水的荣誉称号,属于荣职,光有俸禄而已。
赵官家又从来不在乎钱,文官大多是所谓的天子门生,一旦入仕,官可以不大,但名头一定要有,荣职也就是贴职到处发,是个进士都会有。
在这种环境下,常常一个官员可以同时领好几份俸禄,养家糊口,陶冶情操,绰绰有余。
时文彬是清官的原因就是他的知县是差遣职事官,可以领知县俸禄,他的散官阶又是从七品朝散郎,贴职就是文官的荣誉称号是文学侍从官,三份俸禄加起来已经很丰厚,他不必捞钱就能过的很好。
还有如已经投靠刘玄的没羽箭张清,他的军职是正将,荣誉军阶即武散官是正九品的忠翊郎,寄禄官是兵马都监,一人就能领三份俸禄。
大宋三冗之一的冗官也是这么来的,一个职位有好几个人同时担任,一个人又同时可以担任好几个职位,你中有我,我中有你,决策程序不繁琐才奇怪,政策实施肯定会畸形。
王安石变法失败的原因就有他要削减官员荣职,降低官员俸禄,从而影响了同僚利益,绝大部分的官员这才会反对他。
时文彬能够分理民情,闲暇时抚琴会客,不贪财受贿,就是他不用花心思捞钱补贴家里生活用支,可以一心扑在留名后世上。
至于说时文彬是不是一心为民的那种人。
如果他真的懂儒学亚圣孟子的那句君为轻,民为重,社稷次之,将民贵君轻的思想学透了,他哪会坐视大宋百姓被贪官污吏迫害,容忍赵佶放纵声色,六贼荼毒天下,怕是早就宁愿舍了一身官服,也要公书赵佶抨击朝政不堪了。
归根结底,时文彬也不过是被君君臣臣,父父子子这一套洗脑了的读书人,他只是一个清流,不与贪官污吏同流合污罢了。
时文彬作为郓城知县,当地最大的官,一方百里侯,在大宋这个奸佞横行的世道,他有能力处理些家长里短,民事纠纷,已经是最大的成果。
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